Những Bài Học Ngắn

Tổng số bài gửi : 11234 Registration date : 08/08/2009

* Ngồi bên một-cái-hồ-đẹp-đẽ-và-dễ-thương ..., nghĩ về lời Phật dạy. Smile

Này các Tỳ kheo, ví như có người bị dòng sông cuốn trôi, dòng sông đẹp đẽ, dễ thương.
Có người có mắt, đứng trên bờ thấy người ấy, nói rằng:

"Này người kia, tuy người bị cuốn trôi bởi dòng sông đẹp đẽ dễ thương nhưng ở dưới kia có một cái hồ,
đầy sóng và nước xoáy, đầy cá sấu và quỷ dạ xoa, nếu ông đến chỗ ấy, ông sẽ bị chết hay đau khổ gần như chết.

Rồi người ấy, sau khi nghe tiếng của người kia, liền với tay và với chân, bơi ngược dòng".
Này các Tỳ kheo, Ta ví dụ này là để giải thích ý nghĩa. Ở đây, ý nghĩa là như sau:

"Dòng sông, này các Tỳ kheo, là đồng nghĩa với ái.
Sắc khả ái dễ thương, này các Tỳ kheo, là đồng nghĩa với các nội xứ.

Cái hồ ở dưới, này các Tỳ kheo, là đồng nghĩa với năm hạ phần kiết sử.
Sóng, này các Tỳ kheo, là đồng nghĩa với phẫn nộ.

Nước xoáy, này các Tỳ kheo, là đồng nghĩa với năm dục tăng trưởng.
Cá sấu, cùng quỷ dạ xoa, này các Tỳ kheo, là đồng nghĩa với đàn bà;

Ngược dòng, này các Tỳ kheo, là đồng nghĩa với xuất ly.
Tinh tấn với tay với chân là đồng nghĩa với tinh cần tinh tấn.
Người có mắt đứng trên bờ, này các Tỳ kheo, là Như Lai, bậc A la hán, Chánh đẳng giác."

(Kinh Phật thuyết như vậy)

Tổng số bài gửi : 11234 Registration date : 08/08/2009

Bổn Phận Làm Con Trò

Có ba bậc Cha Mẹ trên đời, mà mình luôn tôn kính và yêu quý nhất..

Bậc cha mẹ thứ nhất là: Cha mẹ sinh mình ra và nuôi dưỡng xác thân này lớn lên.
Bậc cha mẹ thứ hai là: Thầy cô giáo cho mình kiến thức lịch sử khoa học xã hội.v.v..
Bậc cha mẹ thứ ba là: Ân sư nưôi dưỡng giới thân huệ mạng, cho mình tri kiến Phật.

Mỗi con người cần có đôi cánh để bay: Bay cao và xa hơn nữa

*Cánh thứ nhất là: Đạo đức kiến thức xã hội
*Cánh thứ hai là: Đạo đức tri kiến Phật

Đó là “Nghệ thuật sống tuyệt vời”.

Nếu thiếu một trong đôi cánh đó, thì chúng ta không thể bay cao và xa được.!

Nghệ Thuật Ứng Xử với Người Trên

1) Là người có đạo đức kiến thức: khi mình tiếp xúc với mọi người về tư cách đạo đức luôn khiêm tốn.! Để bất chợt ai đó nhìn
vào, hài lòng về mình.!.......

2) Khi tiếp xúc với bậc trên: Thầy hay Cha Mẹ… Y áo trang nghiêm, chỉnh tề. Ngoài đời: thì chào, giở nón, cuối đầu, khoanh tay, bắt tay.. "Đới với cha mẹ, vì là người trong nhà, nên phần này chế bớt" Còn như khách đến chơi, chủ nhà phải mặc đồ nghiêm chỉnh, không dám mặc đồ ngắn ra tiếp. Trong đạo: Thì chấp tay hoa sen giữa ngực là đẹp nhất, “ Người lớn ngồi trước, người nhỏ ngồi sau”

Đối Với Thầy:

Nếu có điều gì không hài lòng: Thành kính thưa gởi với Thầy lần thứ nhất, mà không được, thì thành kính thưa gởi lần thứ hai, rồi thành kính lần thứ ba, nếu không được nữa, vẫn phải khiêm tốn và lặng lẽ khóc mà thôi.! “Lời người xưa dạy và đã có hội ý.”

Mytutru và sc Hạnh Phương

Những Bài Học Ngắn - Page 2 LoiHayThayCo1

Những Bài Học Ngắn - Page 2 LoiHayThayCo1

Tổng số bài gửi : 864 Registration date : 04/03/2012

Qua bài viết của Mytutru học được nhiều điều thật bổ ích. :thx:

Tổng số bài gửi : 11234 Registration date : 08/08/2009

Hạ Ly Hương đã viết:: Qua bài viết của Mytutru học được nhiều điều thật bổ ích.

Mytutru thanks Hạ Ly Hương vào động viên, thật tâm rất cảm động. Những Bài Học Ngắn - Page 2 20021

.. Mytutru chúc HLH cùng GĐ thân tâm thường lạc nhé.
Từ hôm mẹ viên tịch đến hôm nay mytt mới thấy mình hơi tỉnh táo một chút đó HLH ... Những Bài Học Ngắn - Page 2 671744

Tổng số bài gửi : 864 Registration date : 04/03/2012

HLH chúc Mytutru luôn vui khỏe, an hưởng hồng ân nơi cửa Phật và cầu cho quốc thái dân an, các bạn ĐV thanh bình, yêu cuộc sống...

Tổng số bài gửi : 11234 Registration date : 08/08/2009

Pháp Thí Thực Hằng Ngày

Ngôi nhà hay bất cứ nơi nào chúng ta đang trú ngụ, nên thí thực:

Trước nhà dưới đất, luôn đặt 1 ly nước, gọi là: Thí nước.. Buổi trưa thí thực, bánh trái.v.v…
Vì lòng từ bi thương yêu muôn loài khắp nơi đều được no mát.

Cho bốn loài…

1) trên bầu trời = loài biết bay = chim..
2) Dưới lòng đất = côn trùng
3) Mặt đất = nhửng loài vật biết bò biết đi
4) Các vong linh bơ vơ…

Cách Thí Thực

Trước khi dùng cơm, ta nhớ ơn những người có công gồm có…

“Bốn ơn” = Tứ Ân

1) Ơn Phật hay Chúa
2) Ơn cha mẹ sanh thành
3) Ơn Thầy, Bạn
4) Ơn Tổ Quốc và những người làm ra lúa gạo.

Mỗi người dùng muỗng lấy 7 hạt cơm để vào một ít nước..

Cúng thí thực và đọc câu biến thực:

“Nguyện vật thực này biến hóa đầy mười phương thế giới
Bố thí cho các vị quỷ thần khắp nơi đều được no mát.”

Đọc Xong để vào chén, đem ra phía trước, như lời hồi hướng ghi ở phần trên…
Đây gọi là Pháp Thí Thực mang đến “An lành” trải lòng thương đến muôn loài chung quanh thoát cảnh đói khát..
Khi no, họ không quấy phá mà còn ủng hộ nữa.!

Mytutru Lưu Để Nhớ

Tổng số bài gửi : 11234 Registration date : 08/08/2009

Theo Trong Phật Pháp Nhiệm Mầu
tác giả: Hòa Thượng Tuyên Hóa

Những Bài Học Ngắn - Page 2 1OLDg-1bO-1

Niệm Quan Âm tránh bị trù ếm và thuốc độc.. Chú trớ, các thuốc độc, Muốn hại đến thân đó, Nhờ sức niệm Quán Âm, Người gây lại gánh chịu. Chú là niệm chú; Trớ cũng giống như chú. Chú có rất nhiều thứ, Mật tông có nhiều chú nhất.

Có thứ chú giết người, có thứ chú làm lợi ích cho người. Chú nói ở đây là thứ chú hại người. Các thuốc độc là chỉ chung cho tất cả các loại thuốc độc. Khi quý vị gặp phải những loại chú trớ, thuốc độc làm phương hại đến cơ thể, trong tình cảnh đó, nếu quý vị nhất tâm niệm:

"Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát," thì những chú trớ cùng thuốc độc này chẳng những không thể làm hại được quý vị mà còn trở lại làm hại chính hung thủ. Xưa kia ở Trung Hoa có một người chuyên môn đoán quẻ và đoán rất đúng. Do đâu mà người ấy đoán được linh diệu như thế?
Vì trong thân người ấy có yêu quái ma quỷ giúp đỡ. Thứ ma quỷ này mỗi năm ăn một đứa đồng nam và một đứa đồng nữ, do đó ông thầy bói toán này mỗi năm đều phải bắt cóc một đứa bé trai và một đứa bé gái để cúng tế ma quỷ ấy.

Năm đó, ông ta bắt được một đứa bé gái mà ở nhà đứa bé thường được mẹ dạy niệm Quán Thế Âm Bồ-tát.
Ðương lúc bị nhốt trong phòng để chờ ma quỷ đến ăn thịt, đứa bé ấy liền niệm danh hiệu Bồ-tát Quán Thế Âm.
Một lát sau, ma quỷ đến và đứng ngoài cửa sổ nhìn vào.
Từ mắt của quỷ phóng ra hai luồng ánh sáng chiếu thẳng vào người đứa bé.
Ðứa bé ấy nhơn miệng niệm Bồ-tát Quán Thế Âm nên từ trong miệng nó cũng phóng ra một luồng ánh sáng.

Bỗng nhiên đứa bé cảm thấy có một cái gì thật lớn từ trên nóc nhà rớt xuống. Ngỡ là yêu quái đến sắp ăn thịt mình, đứa bé sợ quá kêu toáng lên. Ðúng lúc ấy, bên ngoài có vị quan đi tuần đêm vừa tới, nghe thấy trong nhà có tiếng con nít kêu khóc cầu cứu bèn phá cửa xông vào, và phát hiện xác một con đại mãng xà.

Con đại mãng xà này chính là loại Ma-hầu-la-già (Maharaga). Kết quả là người bói toán ấy bị quan phủ bắt, và thẩm vấn:
"Tại sao ông bắt bé gái ấy nhốt trong đó?" Ông ta đáp: "Tôi được một vị tiên giúp tôi bói toán, vị tiên ấy mỗi năm phải ăn một bé trai và một bé gái.

Mấy năm nay tôi đều cúng tế như vậy, nhờ thế vị tiên ấy giúp tôi bói toán rất linh nghiệm, kiếm được rất nhiều tiền."
Thế rồi ông ta bị bắt giam vào ngục, xử phạt theo pháp luật. Vị thầy bói ấy bói toán rất linh nghiệm, nhưng không tính được kết cuộc của chính mình là bị luật pháp trừng phạt và chém đầu răn chúng.

Ðó là một thí dụ về: "Chú trớ, các thuốc độc, muốn hại đến thân đó, nhờ sức niệm Quán Âm, người gây lại gánh chịu."
Cho nên, hại người rốt cuộc là hại chính mình vậy! Câu "Người gây lại gánh chịu," ngày xưa Tô Ðông Pha đã từng sửa là "Hai bên đều vô sự."

Ông ta cho là Phật giáo rất trọng lòng từ bi, nếu nói "Người gây lại gánh chịu" tức là làm hại chính người ấy thì há chẳng phải là thiếu từ bi sao? Câu sửa của ông ta có ý nói: Người niệm chú trớ và người bị trù ếm thảy đều bình an vô sự. Kỳ thật, ý đó là sai lầm.
Tại sao thế? Phật giáo tuy dạy giới sát, phóng sanh, nhưng mà "trừ bạo để được an lành." Trừ ác chính là một mặt của thiện.
Giả như không trừ người ác, họ sẽ làm hại đến người lương thiện. Nếu họ trù ếm, hay dùng thuốc độc hại người mà kết cuộc họ không bị hề hấn chi, há không phải là khuyến khích cho họ sao?

Họ không hại được người, nhưng trước sau vẫn có ý muốn hại người. Họ hại không được người này thì lại có ý muốn hại người khác, mà người khác ấy nếu không biết niệm Bồ Tát Quán Thế Âm thì có thể bị chết vì họ!

Nếu biết niệm, dĩ nhiên họ hại không được rồi; nhưng người không biết niệm Bồ Tát Quán Thế Âm lại rất nhiều, nên nói "Hai bên đều vô sự" thì không đúng.. Phải là "Người gây lại gánh chịu" mới không lầm lẫn.
Phải khiến cho người ác tự họ chịu đựng một ít khổ, họ nhận lấy quả báo ấy cũng là xứng đáng, để về sau họ tự nhiên không dám hại người nữa. (HT. Tuyên Hóa)

(Ghi chú quan trọng: để đạt được lợi ích cảm ứng như đã nói thì quý vị cần phải thường xuyên trì niệm danh hiệu Bồ Tát Quan Âm

[niệm là Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát], có thể niệm lớn tiếng hoặc chỉ niệm thầm.

Mọi lúc mọi nơi có thể thì đều nên thành tâm trì niệm danh hiệu của Ngài như vậy, nhất quyết sẽ được tùy duyên gia hộ, bảo vệ khỏi các nạn tai hằng ngày một cách âm thầm hoặc rõ ràng.

Sau nữa là khi gặp chuyện nguy cấp, nguy hiểm đã hoặc sắp xảy ra cần nên bình tĩnh trì niệm danh hiệu Ngài, khi đó sẽ có thể tai qua nạn khỏi. Chúc tất cả an lành. A Di Đà Phật...)

Tổng số bài gửi : 635 Registration date : 08/12/2010

mytutru đã viết:

Ảnh này là tỉ í hả tỉ ?!!

( thía ra tỉ cũng còn trẻ quá ha ,
Làm em cứ tưởng tỉ lớn lắm rùi í , )

Hjhj ...

Tổng số bài gửi : 11234 Registration date : 08/08/2009

THOAI_DU đã viết:

mytutru đã viết:

Ảnh này là tỉ í hả tỉ ?!!

( thía ra tỉ cũng còn trẻ quá ha ,
Làm em cứ tưởng tỉ lớn lắm rùi í , )

Hjhj ...

TD ơi không phải Tỷ đâu, hình Tỷ chụp lúc Xuất Gia được gần 2 năm... + 6 năm = 8 năm rồi hihiii. (Già theo thời gian)

Những Bài Học Ngắn - Page 2 1OLDg-17l-1

Tổng số bài gửi : 11234 Registration date : 08/08/2009

Bài Học Ghi Nhớ:

A) - 3 Tạng Kinh = Kinh - Luật - Luận.
B) - 5 Thừa = 1) Nhân - 2) Thiên - 3) Thinh Văn - 4) Duyên Giác - 5) Bồ Tát
C) - 5 Thời = 1) Hoa Nghiêm - 2) A Hàm - 3) Phương Đẳng - 4) Bát Nhã - 5) Niết Bàn.

D) 12 Bộ Kinh.

1) Kinh
2) Trùng Tụng
3) Thọ Ký
4) Phúng Tụng = ( Thơ ca)
5) Tự Thuyết
6) Nhân Duyên
7) Thí Dụ
8) Bổn Sự
9) Bổn Sanh = ( Nói về tiền kiếp, hậu kiếp của Phật và Bồ Tát )
10) Phương Đẳng = ( Đại thừa tu rốt ráo )
11) Vị Tằng Hữu = ( Thần lực của Phật, tăng về sự vi diệu của quả tu )
12) Nghị Luận = ( Biện luận giữa Phật và đệ tử, phân biệt -> chánh, tà )
=

Những Bài Học Ngắn - Page 2 132552

................................. Những Bài Học Ngắn - Page 2 671744

.................................... Những Bài Học Ngắn - Page 2 132552